客庄限定
苗栗（火旁）龍
「火旁」有「炸」的意思，人們相信神龍接受炮炸將會越炸越旺。至今已有兩百多年歷史，是苗栗地區重要的傳統節慶，其對神龍的崇拜，也是客家族群的精神象徵。
每逢元宵節，一般人會想到平溪天燈、鹽水蜂炮、台東炸寒單，其實還要再加上苗栗（火旁）龍，台灣四大元宵節慶才真正到齊。
「火旁」音同「棒」，是客語發音，有「炸」的意思，人們相信神龍接受炮炸會越炸越旺。從中國到台灣，（火旁）龍至今已有兩百多年歷史，是苗栗地區重要的傳統節慶，人們對神龍的崇拜，也是客家族群的精神象徵。
（火旁）龍小知識：製龍
傳統糊龍的製作，包括剖竹篾、編織骨架、糊布（紙）、彩繪、組裝等過程。龍頭的製作所需要的時間最長，如何讓龍頭活靈活現、龍睛炯炯有神，常是師傅展現技藝的重點。龍身跟龍尾的部分，以竹篾構成空心筒狀，五個圓圈連結成一段龍身，依序排列銜接後，將畫製好的龍被（龍衣）披上始告完成。通常龍身節數無限制，但須為單數，象徵「至尊無雙」，最多不可超過99節。
客家習俗中，在家耕農或外出謀事的客家人離鄉之前，將進行「正月半迎龍」的民俗活動，為年節劃上句點。據地方耆老傳述，（火旁）龍於清朝時期隨廣東東北部的客家族群移民傳入台灣，日據時期曾經中斷，後又再度沿襲至今。
早期苗栗部分地區（苗栗、造橋、頭屋等鄉鎮市）多以農業為主，人們農忙之餘，自行砍取竹材、手工糊（製作）龍，經開光點睛神格化後，龍隊成員便帶著具有神靈之氣的神龍到家家戶戶中祈福避邪，也祈求風調雨順、農作豐收。
苗栗（火旁）龍因為具有長遠的歷史沿革，聲光效果可比邯鄲、蜂炮，因此每年都吸引不少從外地前來的攝影愛好者，據苗栗市公所粗略估計，每年遊客約有9萬多人，等於整個苗栗市的人口數。
上圖：苗栗（火旁）龍至今仍保有手工製龍的傳統。
右圖：製龍技藝發展至今，已從人們農忙之餘的娛樂道具轉化成獨特的手工藝術。
至今，龍隊到街上為街坊鄰居祈福避邪一般俗稱「打街」，沿途的民眾會提前上香敬告家中祖先龍隊的的到臨，再準備鞭炮和金香來迎接龍隊。為感謝龍隊將祥瑞之氣帶進家門，家家戶戶還會包紅包給龍隊討吉利。如果希望神龍在家中駐足更長一段時間，會準備更多的鞭炮和紅包，「包龍」的習慣也就應運而生。
圖為銅鑼鄉包龍店家「雙峰生命」包龍現場。